Esta imagen maravillosa describe cómo debería ser la iglesia hoy. No solo „iglesia“, sino un candelabro de oro.
El profeta Zacarías describe en el capítulo 4 una visión maravillosa. Ve un candelabro de oro, sobre el que hay un depósito de aceite. Del depósito de aceite salen 7 tubos vertedores que conducen a cada una de las 7 lámparas del candelabro. Así se suministran las lámparas con aceite de oro, para que el candelabro pueda arder. A la derecha y a la izquierda del candelabro hay dos olivos: los hijos de aceite. De ellos sobresalen dos tubos que suministran continuamente aceite al depósito situado sobre el candelabro.
Exactamente como en el Apocalipsis
Esta visión es de gran importancia para nosotros hoy. En el libro de Apocalipsis vemos que la iglesia en el Nuevo Pacto tiene que ser un candelabro de oro. Jesucristo es allí el gran Sumo Sacerdote, que camina en medio de los candelabros (las iglesias). Él saca a la luz el verdadero estado de la iglesia y la llama al arrepentimiento y a vencer.
Las visiones en Zacarías 4 y Apocalipsis 1–3 pertenecen juntas. Nos muestran qué es lo más importante para Dios hoy, al final de la era: Él desea que Su iglesia sea un candelabro de oro. Este aspecto de la iglesia tiene una relación directa con el sacerdocio santo, porque el candelabro (la Menorá) está siempre en el santuario. El santuario es el lugar en la casa de Dios (tabernáculo, templo) en la que únicamente los sacerdotes tienen permitido para entrar.
Los dos olivos: realeza y sacerdocio
Esto se vuelve aún más claro cuando reconocemos quiénes son los dos olivos. Estos dos hijos de aceite muestran a los dos hombres Zorobabel y Josué. Estos dos hombres guiaron a los judíos desde Babilonia de regreso a Jerusalén para reconstruir allí la casa del Señor, el templo. Zorobabel era de la tribu de Judá y el gobernador de Judá. Josué era un levita y un descendiente de Aarón, el sumo sacerdote. En otras palabras: los dos olivos representan la realeza (Zorobabel) y el sacerdocio (Josué). Estos dos oficios han sido unidos en Jesucristo. Él es el Rey‑Sacerdote, el Melquisedec, el Sumo Sacerdote y Rey de reyes (p. ej., Zacarías 6:11; Salmo 110; Hebreos 7:1‑3).
Por lo tanto, vemos: a la izquierda y a la derecha del candelabro de oro (la iglesia) se encuentran la realeza y el sacerdocio. No es de extrañar que en el libro de Apocalipsis se diga que los creyentes han sido hechos reyes y sacerdotes (véase Apocalipsis 1:5-6; 5:9-10). De la realeza y del sacerdocio (los dos olivos) fluye el aceite de oro hacia el depósito y luego hacia el candelabro.
El suministro del Espíritu Santo
Entonces, ¿qué quieren decirnos Zacarías 4 y Apocalipsis 1–3 con respecto a la iglesia? Sin la verdadera práctica del servicio sacerdotal en la iglesia, no fluye ningún aceite de oro hacia el candelabro. El aceite representa al Espíritu Santo, que provee a la iglesia de todo lo que necesita para alcanzar su plenitud. Pero ¿de dónde proviene el fluir constante del Espíritu Santo si no tenemos conciencia del sacerdocio? Si no experimentamos a Cristo como el Sumo Sacerdote y no aprendemos a servir hoy como sacerdotes, ¿cómo podremos ser un candelabro de oro, ardiente y lleno de aceite?
Hoy es el tiempo en el que la iglesia lleva a cabo el servicio sacerdotal en la realidad. Cuando el Señor regrese, los fieles creyentes asumirán el reinado. Ellos reinarán con Cristo durante 1.000 años (véase Apocalipsis 20:4, 6). Así se cumple el plan eterno de Dios. Que el Señor nos abra los ojos para ver esta maravillosa visión y nos entreguemos a ella.
