En el pasado fin de semana con los jóvenes se trató Levítico 11. Ahí Dios le dice a Su pueblo qué animales son puros y cuáles no lo son. Los judíos podían comer animales puros, pero no impuros. Para nosotros, los cristianos del Nuevo Pacto, este capítulo contiene importantes principios espirituales. No se trata de lo que podemos comer y lo que no podemos comer físicamente. Se trata más bien de nuestra experiencia espiritual. ¿Qué absorbemos los cristianos? ¿Qué permitimos que entre en nuestro corazón y qué no? De eso trata Levítico 11.
Animales puros
La primera categoría de animales puros es que: «De entre los animales, todo el que tiene pezuña hendida y que rumia, éste comeréis.» (Levítico 11:3).
Dios declara puros a los animales que rumian y tienen pezuñas completamente hendidas. El ejemplo más evidente de este tipo de animales es el ganado vacuno.
Rumiantes
Pero, ¿qué significa «rumiar» para nosotros, los cristianos de hoy? Esto se refiere sobre todo a nuestra relación con la Palabra de Dios, porque Su Palabra es nuestro verdadero alimento espiritual. Jeremías dice, por ejemplo que: «Fueron halladas Tus palabras, y yo las comí; y Tu Palabra me fue por gozo y por alegría de mi corazón; porque Tu Nombre se invocó sobre mí, oh SEÑOR, Dios de los ejércitos.» (Jeremías 15:16).
La Palabra de Dios es el verdadero alimento. El Señor Jesús también lo confirma: «Él respondió y dijo: Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios» (Mateo 4:4).
Para nosotros, los cristianos, la Palabra de Dios no debe ser una mera doctrina que podamos interpretar a nuestro antojo. ¡No! Más bien debemos tomarla [la Palabra] como alimento y vivir por medio de ella. Sin embargo, no se trata sólo de comer la Palabra de Dios. Tenemos que «rumiarla», al igual que una vaca rumia la hierba. Pasta todo el día, luego se echa a descansar, vuelve a recuperar la hierba parcialmente digerida y la rumia de nuevo. Luego la traga de nuevo y pasa al siguiente compartimento del estómago [Ya que las vacas tienen un estómago con cuatro compartimentos diferentes, para digerir mejor los alimentos]. Luego la vaca lo vuelve a llevar a su boca y lo mastica nuevamente. Esto se repite una y otra vez hasta que se han extraído todos los nutrientes de la hierba.
De la misma manera, nosotros los cristianos también debemos tratar la Palabra de Dios. Quizás la leamos y la comamos por la mañana. ¿Pero es eso suficiente para extraer todos los «nutrientes» de la Palabra de Dios? No, sino que nos ejercitamos en «recuperar» la Palabra leída a lo largo del día. Lo recordamos de nuevo y reflexionamos sobre ello. Masticamos la Palabra de Cristo y llenamos nuestros corazones con ella. Pablo dice: «Que la Palabra de Cristo habite abundantemente en vosotros…» (Colosenses 3:16).
Cuanto más rumiemos la Palabra de Dios, más ricamente morará en nosotros y llenará cada área de nuestro ser. El salmista es un modelo en cuanto a rumiar la Palabra de Dios. Él dice: «¡Cuánto amo Tu ley! Todo el día es ella mi meditación.» (Salmo 119:97).
¡Él «rumia» la Palabra de Dios todo el día! Está lleno del hablar de Dios, porque medita constantemente en ello. ¡De hecho él es un rumiador!
Pezuñas hendidas
Sin embargo, hay otra característica que hace que un animal sea puro. Se necesitan pezuñas completamente hendidas. Para nosotros los cristianos esto representa un andar completamente recto – sin concesiones, compromisos y completamente para Dios. Muchos cristianos conocen bien la Palabra de Dios y la leen diariamente. Suelen escuchar predicaciones regularmente. Algunos incluso predican ante congregaciones y hablan sobre la Palabra de Dios. Pero, ¿cómo andan? A menudo, su andar no es diferente al andar de los gentiles. «Esto digo, pues, y afirmo juntamente con el Señor: que ya no andéis así como andan también los gentiles, en la vanidad de su mente,» (Efesios 4:17). Hacen compromisos y no son rectos, sino que siguen caminos torcidos y se desvían. «Mas a los que se desvían por sus caminos torcidos, el SEÑOR los llevará con los que hacen iniquidad. Paz sea sobre Israel.» (Salmo 125:5) — las pezuñas no están hendidas. No hay una separación clara entre lo sagrado y lo profano «No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las e tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque nosotros somos el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré entre ellos y entre ellos andaré, y seré su Dios, y ellos serán Mi pueblo. Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y Yo os recibiré, y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.» (2 Corintios 6:14-18).
En este sentido, Pablo tenía las pezuñas completamente hendidas. Incluso dice que los creyentes deben imitar su andar. Al mismo tiempo, advierte sobre el andar de los religiosos: «Hermanos, sed imitadores míos, y observad a los que andan según el ejemplo que tenéis en nosotros. Porque muchos andan como os he dicho muchas veces, y ahora os lo digo aun llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo, cuyo fin es perdición, cuyo dios es su apetito y cuya gloria está en su vergüenza, los cuales piensan sólo en las cosas terrenales.» (Filipenses 3:17-19).
Los religiosos de su época intentaban introducir cosas corruptas en la iglesia (por ejemplo, la circuncisión, como vemos en Gálatas 5). Sin embargo, Pablo se mantuvo firme, sin concesiones y compromisos. Él expuso la levadura y recordó a los creyentes su llamado: «Esta persuasión no procede de Aquel que os llama. Un poco de levadura leuda toda la masa.» (Gálatas 5:8-9). Él no temía a los hombres, sino que seguía a Cristo fielmente, sin concesiones y sin compromisos. Luego habla de andar en el Espíritu: «Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne.» (Gálatas 5:16). ¡Éstas son pezuñas completamente hendidas!
Ambas pertenecen juntas
Para la pureza se necesitan ambas cosas: rumiar y tener pezuñas hendidas. Una no puede existir sin la otra. No podemos ocuparnos sólo de la Palabra de Dios y descuidar nuestro andar. Por otro lado, no sólo debemos llevar un andar «apropiado», sino también rumiar la Palabra de Dios. ¡Prestemos atención a ambas cosas!
